解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是 所重者在乎 色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>